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观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。

今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。似吴羊而大角,角椭,出西方。

 今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?

山羊即《尔雅》所谓羊也。似吴羊而大角,角椭,出西方。

今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。许慎注《说文解字》云∶,大羊而细角。

又以细如人指,长四、五寸,蹙文细者,为堪用。陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。

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